Хотя, диалог из эпиграфа и вымышлен авторами сериала, он очень хорошо иллюстрирует одну из характерных черт Ивана Александровича Ильина – его умение ясного и четкого анализа происходящего, позволяющего делать выводы и прогнозы, корректность которых непременно подтверждалось в будущем. Такая прозорливость, основанная на недюжинных интеллектуальных способностях, особо выделяет Ильина из числа иных мыслителей ХХ века, работы которых, быть может не менее талантливы, но интересны лишь узкому кругу специалистов. Напротив, в творчестве Ивана Ильина каждый может найти что-либо интересное и полезное для своей профессиональной сферы, а также отыскать ответы на вопросы о будущем нашего государства и нашего народа.
В данной небольшой работе мы обзорно рассмотрим те идеи Ивана Ильина, которые, на наш взгляд, наиболее актуальны и востребованы в настоящее время.
Ивана Александровича Ильина абсолютно оправданно причисляют к религиозным философам. Все его творчество пронизано духом православного христианства во всей его полноте и многогранности. Будучи верующим христианином, Ильин на деле выполнял одну из центральных христианских заповедей «идите, научите все народы» (Мф. 28:19). Именно миссионерская апологетика стала одной из приоритетных тем творчества великого философа. Имевший огромное влияние на умы писатель Л.Н. Толстой в своих духовных поисках ушедший далеко от святоотеческого православия выдвинул немало тезисов, противоречащих христианскому учению, но при этом находивших многочисленных сторонников. Толстой учил, что никакому человеку нельзя сопротивляться никакому злу, даже которое совершается в отношении беззащитных людей или детей, которые сами пожелать непротивления еще не могут. Иван Александрович Ильин выступил против этих лжеучений написав работу «О сопротивлении злу силой», в которой емко и четко разобрал несостоятельность учения Толстого и его сторонников. Приведем здесь одну прекрасную цитату из этой книги: «…нельзя выжидать, вилять или прятаться, ибо не говорить злу ни «да», ни «нет» значит говорить ему «да»: и потому выжидающий и прячущийся совсем не «выжидает» и не «прячется», а предает и предается. » Эта работа Ильина не утратила актуальность и в наши дни, когда немало индуистских сект и иных лжеучителей вновь и вновь предлагают свои вариации на тему непротивления злу. И многие хотели бы видеть пассивных православных христиан, молча сносящих поругание своей веры. Ильин дал нам инструмент против такого рода соблазнов, надо лишь уметь им воспользоваться.
Иван Ильин уделял немало внимания в своих работах и вопросам национальной солидарности, любви к своему народу, апологии национальной идентичности народов. Очень многих смущает эта, во многом, запретная и в наши дни тема. Понятие национализма смешивают с понятиями шовинизма, национал-социализма и фашизма. Куда прогрессивнее кажется мультикультурализм, размытие основ национальной культуры и идентичности. Ничего удивительного нет, когда подобные взгляды транслируют поборники современных «ценностей» вроде гомосексуализма, феминизма и т.п. Однако порой одобрение таких идей исходит от людей, называющих себя христианами. И вот с ними через десятилетия дискутирует Иван Ильин: «национальное чувство не только не противоречит христианству, но получает от него свой высший смысл и основание, ибо оно создает единение людей в духе и любви и прикрепляет сердца к высшему на земле – к дарам Святого Духа, даруемым каждому народу и по-своему претворяемым каждым из них в истории и в культурном творчестве... и национализм подлежит не осуждению, а радостному и творческому приятию. Христианство подарило миру идею личной, бессмертной души, то есть идею метафизического своеобразия человека. Согласно этому – идея метафизического своеобразия народа есть лишь верное и последовательное развитие христианского понимания. Христианский национализм есть восторг от созерцания своего народа в плане Божием, в дарах Его Благодати, в путях Его Царствия. Когда недруги начинают вопить о ксенофобии националистов, то им следует напомнить, что извратить можно все, любовь, искусство, суд, политику, даже молитву, злоупотреблять можно гимнастикой, ядом, свободой, властью, знанием. Что же, все перечисленное надо запретить из-за того, что кто-то этим злоупотребляет? При верном понимании национализма – религиозное чувство и национальное чувство не отрываются одно от другого и не противостоят друг другу, но сливаются и образуют некое жизненное творческое единство, из которого и в лоне которого вырастает национальная культура. Именно религиозное измерение научает христианского националиста безусловной преданности и безусловной верности, и оно же научает его сверхнациональному созерцанию человеческой вселенной и вселенскому братству людей» . Нужно ли здесь что-либо добавить? Разве что известную английскую пословицу – «Я люблю свою дочь больше, чем свою кузину, а кузину – больше, чем соседку. Однако из этого, честное слово, не вытекает, что я ненавижу свою соседку».
Иван Ильин был последовательным антикоммунистом. Вот что он писал о таком явлении как советский патриотизм: «…Советский патриот» предан власти, а не родине; режиму, а не народу; партии, а не отечеству. Он предан международной диктатуре, поработившей его народ страхом и голодом, открыто отменившей его сущую русскость и запретившей народу называться своим славным историческим именем... Ибо России давно уже нет в Советии, ее имя официально вычеркнуто коммунистами из истории, и самое государство их называется международно и анти-национально: «Союз Советских Социалистических Республик»» . Потеряло ли это актуальность в наши дни? Казалось бы, Советский Союз рухнул в 90-е, но сознание очень многих все еще хранит «советское наследие», немалое количество людей и в наши дни хотят вновь все отнять и поделить, расстреливать несогласных с учением Маркса, искоренять православную веру. Иван Александрович, хорошо знал большевизм и его пагубное влияние на русский народ, он строго и последовательно разобрал несостоятельность коммунистических постулатов. Поэтому и нам стоит знать, как общаться с современными марксистами, как противостоять их пропаганде, так как второго коммунистического эксперимента наша страна точно не вынесет.
Не меньшую антипатию у Ильина вызывали и те, кто хотел поставить Россию в зависимость от Западных стран. Таким он напоминал: «…у России нет в мире искренних доброжелателей. Русский народ может надеяться только на Бога и на себя. Русский народ может освободиться только сам». А ведь сегодня, в том числе и на политическом российском Олимпе, не счесть антинациональных либералов, смотрящих в рот западным «партнерам». Иван Александрович, остерегал от этого, как от еще одного гибельного пути для нашей цивилизации.
Говорил Ильин и о том, что может стать с Россией после падения большевиков, и думается, что эти слова стали пророческими: «Так можно быть уверенным, что если в России после большевиков восторжествует... тоталитаризм, то в ряды [правящей] партии хлынет всевозможная революционная и пореволюционная чернь, всякие плуты, перебежчики, карьеристы и чужие агенты, люди, измаравшиеся под коммунистами… и желающие реабилитироваться. Как всегда, они будут обнаруживать особенное ново-партийное пристрастие, оказывать своим клевретам всяческую поддержку в служебных хозяйственных и житейских делах. Партийность как бы прямо создана для того, чтобы отбирать худших, которые образуют какое-то молчаливое «общество взаимопомощи», прикрывают взаимные растраты, худые дела и даже преступления и создают в государстве комплот безответственности и бессовестности» .
Конечно, формат статьи не позволяет перечислить и малой толики актуального творческого наследия Ильина. Иван Ильин оставил нам немало ценных наработок в области педагогики, юриспруденции, политологии, психологии, медицины и т.д. Вдумчивый читатель непременно найдет в работах Ильина что-то важное и полезное для себя лично. Ильин завещал нам «никогда не жалуйся на время, ибо ты для того и рожден, чтобы сделать его лучше» – эти слова как будто обращены всем нам, всему посткоммунистическому поколению прозябающему в депрессии, завести и тоске. Вот он рецепт, который непременно поможет.
О.В. Рябикин, участник Пятых Ильинских образовательных чтений
